دعوة خاصة لو كنت من اللي يحبون الخيول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
يعتبر اقتناء الخيل والاهتمام بها في الماضي
مظهراً من مظاهر القوة والجاه و السلطان،
والمتتبع لتاريخ العرب وتراثهم يلاحظ
الدور الهام للخيل في حياتهم،
و لقد خاض العرب المسلمون
معاركهم التي غيرت مجرى
التاريخ البشري كله على ظهور خيولهم الأصيلة.
وكان العرب المسلمون يكرمون الخيل
ويقدرون فضلها بل كانوا يؤثرونها على الأهل والولد.
ولما بعث الله محمدا
صلى الله عليه وآله وسلم رسولا ونبيا
أمره باتخاذ الخيل وارتباطها في سبيل الله
فقال الله تعإلى: ( وأعدوا لهم ما استطعتم
من قوة ومن رباط الخيل ترهبون
به عدو الله و عدوكم).
ويحدثنا أحد الصحابة رضوان الله عليهم
وهو وهب بن منبه عن كيفية خلق الخيل فيقول:
لما أراد الله أن يخلق فرس
قبض قبضة من ريح الجنوب
وقال ( إني خالق خلقاً منك أجعله عزاً لأوليائي
وذلاً لأعدائي وجمالاً لأهل طاعتي ثم خلق
من تلك القبضة فرساً).
وكانت الخيل في الماضي متوحشة تعيش
مع الحيوانات و الوحوش في البراري،
و كان الناس في العصور القديمة
يصطادونها لأكل لحومها
والاستفادة من جلودها.
واستطاع الإنسان في تلك
العصور أن يميزها عن بقية تلك
الحيوانات بسرعتها وجمال منظرها
فأراد الإمساك بها والاستفادة منها
في تنقلاته لذلك فكر
في كيفية صيدها وترويضها.
ويروي لنا الوالد حسن بن صالح الرويعي
عن كيفية صيد الإنسان للخيل
وكيف تم له تدجينها فيقول:
" كان هناك مجموعة من العرب
قرروا متابعة الخيل وصيدها
وكان عددهم خمسة أنفار من الرجال
ووجدوا أنها تتجمع حول مورد ماء
ترد إليه لتشرب منه كلما أصابها الظن
وهناك قرروا استكشاف شيء يجعلونه
في الماء يخدر الخيل إذا ما شربت منه
ويجعلها طوع في أيديهم وتم لهم ذلك
حيث أتت إليهم الخيل إلى المورد
على عادتها لتشرب منه وكان الجماعة
يراقبونها من غير أن تراهم وبعد ما شربت
وتأكدوا أنها تخدرت هجموا عليها
وكل واحد منهم تمكن من مسك
واحدة منها وأخذوا في ملاطفتهم
وإطعامهم وسقيهم وتدريبهم وهناك
تم لهم ما كانوا يطلبونه وركبوا الخيل
ورجعوا إلى أهليهم غانمين،
وذات يوم قال أحد الجماعة يا أخواني أمضينا
مدة طويلة حتى تمكنا من صيد الخيل
ودربناها وركبناها ونسينا أن نسميها،
فقال أحدهم أنت على حق والواجب
أن يسمي كلاً منا فرسه، قال الجميع:
هذا هو الواجب. قال الأول:
فرسي اسمها واضح من عيونها السوداء المكحله
بدون كحل فسماها الكحيلة
وكان صاحبها يلقب بالعجوز
وهو أكبر المجموعة سناً فلقب
فرسه بأكحيلة العجوز. وقال الثاني:
فرسي اسمها من لونها وكانت سوداء اللون
فقال اسمها الدهماء فكانت
دهماء عامر نسبة إلى إسمه.
وقال الثالث:
أنا فرسي عندما نطارد الضباء كانت تصقل
في الهواء وأنا أسميها الصقلاوية
وكان اسمه جدران. وقال الرابع:
أنا فرسي اسمها مثلما ظاهر لكم
من هذه الشامة الصغيرة التي على
جبينها فسماها الشويمة
وكان يلقب بسباح فسميت شويمة السباح.
وقال الخامس:
عندما كنا نطارد الضباء كنت مرتدياً عويبتي -
تصغير لإسم عباءة-
فطارت من على ظهري وعندما صدنا الضباء
وتوقفنا وجدت فرسي قد احتفظت
بعباءتي على ذيلها ونسبة
لاحتفاظها بعباءة راكبها فقد سماها اعبية
وكان اسمه الشراف فسميت أعبية الشراف "

دعوة خاصة لو كنت من اللي يحبون الخيول
تعالـ/ــي وشوفــ/ــي شموخ وهيبة الخيل

قال تعالى:

{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ
الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ
مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ
وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ
إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ}

الأنفال: 60

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

عن ابن عرفة أن النبي
(صلى الله عليه وآله وسلم)
مسح وجه فرسه وعينيه
ومنخريه بكم قميصه ثم قال
: (حبيبي جبريل عاتبني في الخيل)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وقد ورد في الحديث الصحيح
عن عبدالله بن عمر عن النبي
(صلى الله عليه وآله وسلم)
أنه قال
(الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

روى يحيى أبن كثير رضي الله عنه قال : قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلم)
: ( عليكم بإناث الخيل فانّّ ظهورها عزّ ، وبطونها كنز)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال:
ثبت عن رسول الله
ّ(صلى الله عليه وآله وسلم)
أنه قال:
(من كان له فرس عربي فأكرمه، أكرمه الله،
وإن أهانه أهانه الله)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تذكّرت من يبكي علـي فلـم اجـد
سوى السيف والرمح الرديني باكيا
واشقـر خنديـد يجـر عنـانـة
إلى الماء لم يترك له الموت ساقيا
امرؤ القيس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أعز مكان في الدجى سرج سابح
وخير جليس في الأنام كتاب
المتنبي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الـخـيـل تـعـلــم والــفــوارس انــنــي
فـرّقــت جمـعـهـم بـضـربــة فـيـصــل
والـخـيـل سـاهـمــة الــوجــوه كـأنـمــا
تـسـقـي فـوارسـهــا نـقـيــع الـحـنـظـل
عنترة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ويـنـصـب لـلـجـرس الـخـفـي سـوامـعــا
تـخـلـن مـنـاجــاة الـضـمـيـر تـنـاديــا
وينـظـر مــن ســود صـــوادق بـالـدجـى
يـريـن بعـيـدات الشـخـوص كـمــا هـــي
المتنبي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ثلاثة أنواع من الخدمة لا تعيب المرء:
خدمته لبيته، وخدمته لفرسه، وخدمته لضيفه.
(قول عربي)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إن عين الجواد العربي لغة قائمة بذاتها،
فيها يعبر عن مشاعره،
ويتفهم كل شيء،
وتتفجر من محجرها صدقة
من نار وسط بياض مبقَّع بالدم.
(لامارتين)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ووبس وان شاء الله نال اعجباكم